-
以为不屠城，就如同强迫出家人吃肉一样，太强人所难了，办不到！于是提出一个条件：如果这位高僧肯吃肉，就不屠城。而这位高僧为救众生，毅然破戒食肉，从而拯救了一城的百姓。这是慈悲救人而开此戒的另一个典型事例...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082254731.html
-
形来恼行人。行者应即觉知，且暗中呵骂彼鬼（大四六·五○七上）：‘我今识汝，汝是此阎浮提中，食火嗅香偷腊吉支，邪见喜破戒种。我今持戒，终不畏汝。’兼诵戒律以除却之，彼鬼即便退去，无能恼乱。 (三)...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120554983.html
-
后。后有人取作本者，请排在鼻根愿下，即是其次，幸勿怪焉!（下愿文）复作是愿，宁以百千刃刀割断其舌，终不以破戒之心，食人百味净食。” 贞元五年监军判官张秀璋刻“大乘流转诸有经”、“金刚三昧本性清净不坏...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135055108.html
-
史上已对我们有所启示。如此，戒律主义者对外远离世俗的信者，对内则陷于自利独善。而形成墨守成规者死板不通融，破戒者则脱离常轨的趋向，于是佛教教团逐渐变质。 第二是“阿毗达磨”，即是学究主义的作祟。原来“...佛说：“汝抱此火树与抱女人孰乐？” 弟子说：“抱火树苦而抱女人乐。” 佛说：“弟子们！我警告你们：欲想成道，宁抱火树而不抱女人。抱女人较抱火犹为恐怖，破戒者将堕地狱。” 又有一次，一弟子问：“此...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221155316.html
-
性罪”，无论受戒还是不受戒，犯了都有罪。不是说不受戒的人，犯了就没罪。但是受戒的人犯了又多一重“破戒”罪。只有不饮酒一条，不受戒者不犯罪，受了戒就犯罪，所以这一条叫做“遮戒”。不饮酒是防止酒醉之后乱性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161756115.html
-
世间的不共性。对“无相戒”的片面性理解，结果“贬学律为小乘，忽持戒为执相”的风气在僧界极为普遍。禅修者忽律而重心，反以持戒为障道因缘，遂有破戒之风兴起。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192856207.html
-
不过虎溪。而与陆道士修静。行过溪百步。大笑而别。禅月有诗云。爱陶长官醉兀兀。送陆道士行迟迟。买酒过溪皆破戒斯何人斯师如斯。宋黄鲁直诗云。邀陶渊明把酒碗。送陆修静过虎溪。胸次九流明似镜。人间万事醉如泥。余...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220556292.html
-
故《异部宗轮论》说，"诸法欲离补特伽罗，无从前世转至后世，依补特伽罗可说有移转。"世亲根据经量部的学说，在《俱舍论?破戒品》中就曾驳斥了犊子部的有我论。《破我品》首先?由我执力诸烦恼生，三有轮回无容...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294556613.html
-
云水堂并不容留“江湖”及“野和尚”。这类人也许正式受过戒，而现在却靠他们的小聪明过生活，例如卜卦、测字、算命、看相等，这些都是教规禁止的“邪命”生活，所以只能算是破戒和尚。在某些寺院则可容一餐，若在白天来...嚏者，不得放身，应以手遮口，勿令涕唾污比座。 剪 爪 爪长，破戒之相。《文殊问经》说：爪许长一横麦，为搔痒故。 剃 发 发长，破戒之相，长二指当剃。 卧 法 身向右边，累足，以法衣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302856663.html
-
满仓”（县志作“常盈仓”）；山贼数十人来劫财物时，使之手脚皆不能动摇，最终精神溃乱而谢罪；寺中建灵刹、设无遮大会，嵩头陀将银瓶中水泻于钵中，捧钵绕刹一周，刹即不假人功而屹然自立；遥知沙门慧凯在家中破戒...
张勇著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352656995.html